Scrisoarea a II-a – Nu ridic ramura de măslin. Cîteva precizări în chestiunea crizei Universităţii

April 15th, 2013

Nu ridic ramura de măslin în semn de pace, pentru că n-am ridicat nici sabia în semn de război! Din păcate, unii dintre interlocutori, unii jurnalişti şi unii băgători de seamă anonimi sau cu pseudonime din subsolurile articolelor postate în ediţiile electronice ale publicaţiilor interpretează greşit, cînd nu de-a dreptul tendenţios o biată scrisoare de demisie, ba devin şi mai acerbi cînd vine vorba despre analiza colegului Tiberiu Brăilean postată ulterior aici şi preluată, natur sau în rezumat şi comentată, de foarte multe publicaţii. Am postat scrisoarea colegului meu întrucît cred că aceasta reuşeşte să precizeze cîteva din cauzele care au condus la actuala criză. Nu aş avea decît un  lucru de observat – inventarul cauzelor este bun, cvasi-complet, însă analiza nu pune în lumină ponderea exactă a fiecărei cauze, influenţa efectivă a acestora în instalarea crizei financiare pe care o trăim. Voi încerca să fac eu acest lucru, la un moment dat, pe parcursul acestei intervenţii.

În scrisoarea mea de demisie din Senat nu produceam nici jigniri, nici acuze fără acoperire, reaminteam numai nişte fapte cu care m-am confruntat în episodica mea prezenţă senatorială şi îmi ceream scuze colegilor care m-au trimis în respectiva instanţă pentru că nu am reuşit să le apăr interesele deşi, după puterile mele, am încercat. Nefiind un fan al prezenţei decorative în „comitete şi comiţii”, de bună seamă că am demisionat. Spunînd însă, în deplină urbanitate, ceea ce era de spus la plecare. În replică, m-am trezit cu reproşul că  nu am făcut destul pentru a colabora pentru evitarea crizei şi că, în calitate de preşedinte de comisie aş fi evitat întîlnirile cu prorectorul de profil. Reamintesc doar că am devenit membru al Senatului acum aproximativ un an cînd majoritatea erorilor manageriale se produseseră deja, iar în ianuarie am încercat să împiedic una dintre acestea, nedîndu-mi seama că eram pus în faţa faptului împlinit, devreme ce concursurile pentru departamentele de cercetare fuseseră deja anunţate în Monitorul Oficial. Reamintesc, de asemenea, că Senatul Universităţii este un for deliberativ, asemănător parlamentelor sau consiliilor locale, nu unul executiv, iar în calitate de membru, am făcut ceea ce trebuia să fac, am luat cuvîntul, mi-am expus cu claritate opiniile şi am votat chestiunile  înscrise pe ordinea de zi, pentru sau împotrivă, exclusiv după cum mi-a dictat conştiinţa. În sfîrşit, am răspuns pozitiv la singura invitaţie a Domnului Prorector de a ne vedea, la începutul activităţii noului Senat, de altfel, împreună cu un coleg de comisie. După aceea, am comunicat prin  mail, cred că destul de bine. Dacă D – Sa are nemulţumiri în această privinţă, să şi le exprime şi, dacă e necesar, îmi cer scuze!

Faptul că Domnul Rector mă cataloghează drept „personalitate accentuată” nu mă deranjează defel, fiind un termen tehnic din meseria mea de bază, cea de psiholog. De altfel, nu o altfel de personalitate este şi D – Sa, altfel n-ar fi dorit să fie şi apoi să redevină conducătorul Universităţii noastre. În fapt, sînt pline Universităţile din întreaga lume de personalităţi mai mult sau mai puţin accentuate şi este foarte bine că aşa stau lucrurile! Nimic nu poate fi mai deprimant decît nişte Universităţi pline de chipuri şterse, de feţe galben-cenuşii. În schimb, mă bucur că nu mi s-a adresat şi mie cu replica adresată colegului nostru Tiberiu Brăilean – „să-i fie ruşine!” – pentru că o asemenea replică m-ar fi obligat la răspuns. Cînd vreau, pot fi un polemist redutabil şi un pamfletar dăruit, dar evit pe cît pot să recurg la aceste instrumente. Pe mine, nu mă interesează să cîştig o nouă bătălie retorică, ci să ajut, cum şi cît pot, Universitatea să iasă din criză. Din acest motiv, în locul unei/ unor dispute scînteietoare ca lama sabiei, care să facă deliciul galeriei, prefer, dacă este cineva dispus la asta, o dezbatere substanţială despre cauzele crizei şi eventualele soluţii de a ieşi din ea. Mulţumesc, de asemenea, Domnului Rector că nu m-a etichetat şi pe mine, cum a procedat cu Tiberiu Brăilean, ca lipsit de loialitate. Aş fi fost nevoit să-i răspund că practic loialitatea faţă de instituţiile pe care le servesc, faţă de legi şi faţă de principii, în rest cred că o vorbă foarte veche este foarte potrivită: „Prieten îmi este Platon, dar mai prieten îmi este adevărul”. Fără a crede că am monopolul acestuia, din acest motiv am şi invitat la dezbatere…

Spuneam că analiza colegului Tiberiu Brăilean este foarte bună şi aproape completă, dar că suferă într-un punct – ierarhizarea importanţei cauzelor în producerea crizei financiare. Deşi le tratează într-o anumită ordine, ca pe nişte „paşi”, în fapt le tratează „democratic”, ca fiind egal importante. În opinia mea, lucrurile stau puţin diferit. Erorile de management, actele de voluntarism ale conducerii executive, oricît de deranjante ar fi, n-au produs criza, ci doar au făcut-o să se manifeste mai devreme şi i-au dat o coloratură specifică. Criza e în inima sistemului şi este deja resimţită şi de alte Universităţii, în grade variabile probabil de toate! Este chiar ceea ce mi-au transmis prin comentariile lor sau prin mesaje personale mulţi colegi de la alte Universităţi din ţară. În curînd, criza va fi la fel de gravă peste tot şi va conduce la sucombarea sistemului. Că aşa stau lucrurile dovedesc două fapte recente – tonul acut al întîlnirii Consiliului Naţional al Rectorilor de la Cluj de zilele trecute şi demisia în bloc a membrilor Consiliului Naţional al Cercetării ştiinţifice. Ambele sînt semnale de alarmă binevenite adresate factorului politic şi societăţii şi, dacă nu vor auzite, în foarte scurt timp vom rămîne nu doar fără cercetare ştiinţifică universitară, ci şi fără Universităţi! În fond, există trei cauze majore ale crizei financiare a Universităţilor româneşti, care le afectează pe toate, aproape indiferent de calităţile managementului propriu. Acestea sînt:  schimbarea manierei de finanţare (trecerea de la finanţarea pe post la finanţarea pe cap de student „furajat” academic); rolul exagerat acordat cercetării – şi mai ales raportării! – în dauna activităţii didactice; maniera imbecilă de finanţare a cercetării ştiinţifice din Universităţi din fondurile naţionale şi europene. Despre aceste trei cauze principale ale crizei va fi vorba în următoarea Scrisoare…

Invitat Tiberiu Brăilean – Un eşec anunţat. În şapte paşi

April 14th, 2013

Spuneam că voi continua cu o scrisoare despre cauzele care au condus la actuala criză financiară a Universităţii. Din fericire, colegul meu Tiberiu Brăilean, care este economist de formaţie, m-a scutit de acest efort. Public mai jos analiza sa, care relevă drumul pe care am ajuns la situaţia actuală. Poate un singur lucru aş mai adăuga şi anume acela că deficitul bugetar al Universităţii este în momentul de faţă de circa 3, 5 milioane Euro. Nici dacă ar veni toţi banii datoraţi de autorităţile naţionale şi europene pentru programele de cercetare şi post-doctorale deficitul nu ar fi acoperit. Oricum, bate un vînt destul de trist, altfel n-ar fi demisionat în bloc membrii Consiliului Naţional al Cercetării Ştiinţifice…

Cînd renunţi la principii pentru bani,

pierzi şi banii şi principiile.

Presa titrează pe prima pagină : « Universitatea în colaps ? », preluînd diverse luări critice de poziţie, demisii etc, iar reprezentanţii Universităţii neagă cu jumătate de gură, recunoscînd doar o « stare critică ». În interior, tot mai mulţi vorbesc, învingîndu-şi frica. Care este adevărul ? Adevărul este că Universitatea a avut bani, mulţi bani, iar acum are datorii şi deficite, multe. Întrebarea logică este : unde au dispărut banii ? Să încercăm să răspundem, potrivit informaţiilor pe care le avem şi cu cea mai bună credinţă, în interesul comunităţii noastre academice.

Problemele Universităţii au început să apară încă de la sfîrşitul mandatului fostului rector. Deşi economist, acesta nu ştia, se pare, că e bine, în actul managerial, să iei măsuri anticiclice, adică atunci cînd lucrurile merg bine şi banii se adună să economiseşti, pentru ca atunci cînd treaba începe să se strice, să scoţi rezervele şi să stopezi căderea luînd, desigur şi alte măsuri specifice. Or, nu s-a procedat astfel. Convins că a intrat într-un paradis economic, vechea conducere a cheltuit cu asupra de măsură şi încă pe lucruri total dispensabile, cum ar fi balonul cu gaz, de explorator, fresca lui Bălaşa din Aulă, leii turnaţi la intrare şi multe altele. Tot atunci a apărut şi apetitul imobiliar.

Cineva şi-a imaginat că poate conduce Universitatea şi din Parlament, astfel încît şi-a impus voinţa în Senat şi privind continuatorii, prorectorii rămînînd cam aceiaşi. Numai că noul rector avea o viziune, obiective în parte diferite şi un alt stil. Apoi, legile s-au schimbat, s-au schimbat şi unele persoane, s-a introdus separarea puterilor între legislativ şi executiv, s-au schimbat miniştri, a venit criza, societatea românească a cunoscut bulversări majore, în primul rănd o scădere dramatică a natalităţii, începută încă din 1990 şi o creştere asemeni a numărului de emigranţi, dar şi de tineri cu posibilităţi de a studia afară sau la alte universităţi din ţară, a scăzut numărul de studenţi, s-au redus finanţările etc.

În noul peisaj, să vedem care par să fi fost noile erori :

În primul rînd, s-au cumpărat, închiriat, construit etc. clădiri dispensabile la vreme de criză, care şi acum stau, în parte, neutilizate. Cea mai cunoscută este cea de la Romtelecom, închiriată şi apoi cumpărată la sume care nu sunt deloc de ici de colea, chiar dacă, sau cu atît mai mult cu cît a fost implicat şi un proiect european. Deşi situaţia Universităţii nu mai era deloc cea din vremea cînd se turnau lei la intrare şi se picta fresca din Aulă, se pare că tentaţia (sau obişnuinţa ?) celor de la patrimoniu a fost prea mare şi astfel s-au dus fonduri importante, într-o perioadă cînd era mai mult decît oricînd nevoie de ele. Ştiţi cum se spune :, să nu ai încredere în greci nici atunci cînd îţi fac daruri Managementul are o caracteristică de bază : el trebuie să fie şi preventiv.

În al doilea rînd, s-a dorit, şi în parte s-a şi reuşit, transformarea Universităţii din instituţie de învăţămînt superior în instituţie de cercetare. În aprecierea unui profesor, acum, activitatea de cercetare o depăşeşte pe cea didactică. Or, studenţii, mulţi-puţini, sunt oameni, sunt nişte suflete care aşteaptă educaţie pentru ceea ce vor face în viaţă. Nu poţi să-i părăseşti sau să-i neglijezi pentru a realiza mai întîi proiecte de cercetare. Sau poţi, dar costurile de oportunitate sunt imense. Ei bine, s-a investit mult în cercetare, s-a cumpărat, la facultăţile tehnice, tehnologie tînără şi costisitoare, dar oricum uzată moral faţă de ce e în marile universităţi, unde mai ştim că cercetarea se desfăşoară, în parte, – cea aplicativă mai cu seamă – pe bază de contracte cu mediul de afaceri sau administrativ, ceea ce înseamnă că aproape se autofinanţează. Revenind acasă. s-au avansat bani pe proiecte europene, care nu se mai recuperează cu anii, dacă se mai recuperează. S-au forţat uşile excelenţei în competiţia instituită cu celelalte universităţi mari din ţară, uitîndu-se că orice excelenţă se plăteşte cu o insuficienţă. S-a mai omis şi faptul că investiţia în cercetare este, în primul rînd, o investiţie în educaţie, în formarea de cercetători. Nu poţi să plăteşti anual licenţă dolofană pentru platforme digitale şi apoi să te întrebi la ce-ar putea folosi, mimînd utilizarea lor. Sau poţi, dar cu costuri mari, mai ales în vreme de criză.

În al treilea rînd. finanţarea « de bază » de la Minister, a venit mai mereu cu întîrziere, alocaţia bugetară pe student s-a redus progresiv, de multe ori trebuind suplinită cu fonduri proprii. Care fonduri proprii au scăzut şi ele ca urmare a reducerii numărului de studenţi cu taxă, în ciuda măririi acestora din urmă. Şi aşa, din principal deponent la bănci, Universitatea a devenit debitor. Noroc că are ce ipoteca, dintr-un patrimoniu în care s-a investit mult de-a lungul generaţiilor. Pe de altă parte, nu ne putem compara, ca arie de selecţie, ca şi potrivit multor altor criterii, cu Bucureştiul şi cu Clujul. E bine cred, să ne eliberăm o vreme de obsesiile acestor clasamente, să investim în resursa umană, să ne refacem credibilitatea, să ne întindem cît ne e plapuma, să ne organizăm mai bine, să muncim mai cu folos şi să revenim în mod natural în topuri acolo unde ne este locul. Nu suntem ziar să ne transformăm în variantă on line, cum sugerează unii. Profesorul nu va putea fi niciodată anomizat sau înlocuit de un robot.

În al patrulea rînd, un deficit important s-a creat prin presuspendarea unor fonduri structurale ale Uniunii Europene, în special POS DRU şi POS CCE, unde Universitatea avea majoritatea granturilor, după ce avansase sume importante şi neînlocuirea lor cu plăţi de la bugetul naţional. De aici şi întîrzierile mari în plata burselor postdoctorale. Poate mai multă transparenţă şi oferirea informaţiilor necesare ar fi fost binevenită din partea Universităţii. Comunicarea a fost însă foarte slabă, dezbaterea nu a existat, adevărul a fost înlocuit cu lozinci, instalîndu-se un soi de secretomanie, de teama presei sau a rating-ului. În felul acesta, lucrurile s-au agravat treptat, ajungîndu-se într-adevăr într-o situaţie critică.

În al cincilea rînd, în Universitate, pe fondul unei lipse de autoritate, s-au format tot felul de centre de interese, care se hrănesc din banul public. A devenit o modă, de pildă, ca în echipele de proiecte, pe lîngă personalul de bază, să fie cooptate persoane din conducerea administrativă, sau din cea academică, tot felul de şefi şi şefuleţi care nu fac decît să fie amabili, amabilitate pentru care sunt plătiţi consistent, ceea ce afectează desigur eficienţa proiectelor. S-a ajuns astfel chiar la încrucişări de plăţi între proiecte, de persoane, gestiuni etc. E ca o plasă plină de noduri gordiene pe care nu le taie nimeni, nici măcar nu le controlează. Lucrurile sunt cunoscute, dar toată lumea tace, în deserviciul instituţiei şi al finanţărilor.

În al şaselea rînd, s-au făcut foarte multe deplasări, în locuri dintre cele mai exotice, delegaţii peste delegaţii, fără ca Universitatea să cîştige ceva efectiv şi concret din acestea, cu puţine excepţii. Adăugaţi şi un aparat supradimensionat, plin de pile şi interese personale, ghişăfturile de la cămine şi cantine şi avem deja o imagine pe ce s-au dus banii. Plus serbarea de două luni, cu cheltuielile însoţitoare, de la împlinirea a 15o de ani, unde se impunea mult mai multă decenţă.

În al şaptelea rînd, parlamentarii şi, în general, politicienii de Iaşi nu au făcut aproape nimic pentru Universitate. Cu două-trei excepţii, in 23 de ani, nu am avut nici reprezentare la nivelul Ministerului, cum a avut Clujul, nu am ştiut să facem lobby-ul necesar. Universitatea a trăit mai curînd izolată de mediul politic, de mediul de afaceri şi de cel administrativ, de unde, prin parteneriate de tot felul, ar fi putut beneficia de multe oportunităţi. De asemenea, baza tehnico-materială a Universităţii a fost subvalorificată, ca să ne exprimăm eufemistic.

Desigur, situaţia e grea peste tot, dar universităţile cu care ne place să ne comparăm stau mult mai bine. Deci, unde să se fi greşit ? Cred că viziunea managerială din ultimii ani a dat dovadă de prea mult idealism şi generozitate, îndepărtare de realitate, priorităţile nu au fost, de multe ori, considerate în mod corect, previziunile au fost eronate sau n-au existat, efectele crizei au fost minimalizate, oportunităţile au fost slab valorificate, eficienţa cheltuielilor scăzută, conducerea administrativă a confundat instituţia, codul moral nu a fost respectat, obedienţa a dat în clocot, birocraţia ne sufocă, ordinea şi dreptatea sunt vorbe în vînt ş.a.m.d. Evidenţiind cauzele se pot asuma responsabilităţile şi identifica soluţiile. Cu cît mai repede, cu atît mai bine. La urma urmelor, e vorba despre una dintre cele mai importante instituţii publice din ţară şi e normal să fim cu toţii interesaţi.

Update:  Am inteles, neoficial, ca cladirea Romtelecomului a fost doar inchiriata, nu si cumparata. Daca este adevarat, desi nimeni nu informeaza oficial, fac, in analiza mea, cuvenita corectura, cu scuzele de rigoare.

Scrisoare de demisie din Senatul Universităţii

April 8th, 2013

Domnule Presedinte, Doamna si Domnule Vice-presedinti, Domnilor Colegi din Senatul Universitatii,

Domnule Rector, Doamna Prorector, Domnilor Prorectori

Stimati colegi din Facultatea de Psihologie si Stiintele Educatiei

Prin prezenta scrisoare vreau sa va anunt demisia mea din Senatul Universitatii “Al. I. Cuza”, dupa aproximativ un  an in care am adunat multa frustrare si nu putina minie. Tocmai pentru a mai potoli minia, am preferat sa amin anuntarea acestei decizii pe care am luat-o inaintea sedintei de Senat de pe luna martie. Nu am venit la sedinta cu pricina ca sa evit o reactie nepotrivita. Acum, o pot anunta in calm. Motivele care m-au condus in aceasta directie sint mai multe. Nu are sens sa le enumar pe toate, asa ca ma voi limita la evenimentele care au facut sa sara capacul.

Acum aproximativ noua saptamini, la sedinta din Senat din ianuarie, au aparut primele divergente majore de pozitii intre Senat si conducerea executiva a Universitatii, legate de aprobarea comisiilor de concurs pentru posturile de la Departamentele de cercetare. Cu acel prilej, membrii Senatului au constatat ca li se cerea acordul pentru componenta comisiilor, desi nu fusesera consultati in chestiunea mai importanta a organizarii concursurilor ca atare. Cum citisem in presa mai multe interventii referitoare la situatia precara a finantelor Universitatii, am fost dintre cei care s-au opus destul vocal. Dl rector a avut o interventie in care, in mod esential, s-a referit la doua lucruri – primul privea faptul ca Monitorul Oficial publicase deja anunturile despre concursuri, iar anularea acestora ar fi pus Universitatea intr-o situatie dificila si ca imagine publica, dar si din punct de vedere juridic. In principiu, orice potential concurent putea da institutia noastra in judecata. Al doilea argument a fost acela ca informatiile din presa privind situatia financiara a Universitatii sint eronate, chiar false. Aceasta argumentare a parut de necombatut, astfel incit, dupa o luna, in sedinta pe februarie a Senatului, comisiile au fost aprobate, au avut loc si concursurile, ba chiar au si fost validate. Numai ca, la trei saptamini de la sedinta din februarie si la sapte de la cea din ianuarie, conducerea executiva a Universitatii a anuntat adoptarea de urgenta a unor masuri de austeritate financiara, care se axeaza, exclusiv, pe reducerea veniturilor personalului ne-didactic cu 15% si trecerea la plata simbolica a orelor de la plata cu ora, in ce priveste personalul didactic. Asta deocamdata. Cum s-a putut deteriora atit de grav situatia financiara a Universitatii in mai putin de doua luni imi vine greu sa pricep! Cum nu mai pricep alte citeva lucruri.

Poate nu exista alta solutie decit reducerile cu pricina, data fiind situatia la zi a finantelor Universitatii. Asta nu cred insa ca presupunea obligatoriu si tratarea aroganta si dispretuitoare a celor afectati de curbele de sacrificiu, pentru ca ei sint cetateni liberi ai unei tari membre UE, nu sclavi pe plantatii…

Spuneam ca am lipsit de la ultima sedinta de Senat ca sa pot lua decizia in calm. Minia mea nu era cauzata numai de masurile de austritate, care nu ma lovesc deocamdata – evit pe cit pot orele suplimentare ca sa merg la cursuri cu pofta, nu in sila -, ci si de ceea ce s-a intimplat la concursurile pentru posturile din cercetare. Ca si in cazul multora din bursele POSDRU, situatie semnalata de mine in alte sedinte de Senat, si acestea au deschis un cimp larg de desfasurare pentru nepotism, cumetrialitate si conjugalitate. Nu trebuie sa dau eu exemple, le stiu toti membrii comisiilor in culpa si le pot afla toti membrii Senatului macar in zona lor de interes profesional. In acelasi timp, stiu citeva candidaturi exceptionale care n-au avut sansa unor asemenea relatii privilegiate… Imi amintesc ca la inceputul primului mandat al Domnului Rector au fost discutii aprinse privind “Codul lui Isan”. Poate unele masuri propuse atunci erau excesive, constat insa ca n-a mai ramas nimic din ele!Mai sus am rezumat primul motiv al demisiei mele. Cel de-al doilea se refera la faptul ca, de fapt, oricit de vocal am fost uneori in sedinte, n-am reusit sa apar interesele colegilor mei din facultate care m-au trimis in Senat, deci nu mi-am indeplinit mandatul. Ar fi mal-onest sa mai ramin in pozitia aceasta, mai ales ca, in plan personal, nu mi-a adus decit frustrare si minie, cum scriam la inceput. Le cer scuze pentru inselarea, oricit de involuntara a ar fi aceasta, increderii.

In al treilea rind, demisionez pentru ca nu vreau sa cautionez, prin simpla mea prezenta in Senat, masurile de austeritate, pe care le-as cautiona chiar si daca as vota impotriva Raportului Domnului Rector prezentat Senatului in sedinta din februarie. Chiar daca altceva nu s-ar mai putea face in acest moment, nu vreau sa particip la aceasta masura. Prefer sa suport consecintele alaturi de colegii mei, cadre didactice sau nu. Nu mai revin aici la motivele care au condus la aceasta situatia a educatiei universitare din Romania, pentru ca ar fi eronat sa credem ca numai Universitatea noastra e in criza sau numai universitatile de stat au probleme. Am scris zeci de articole de analiza despre asta – un serial in Timpul acum vreo zece ani, altul pe iasuluniversitar.ro, multe articole in presa de toate felurile etc. Am scris si despre subfinantarea cronica a invatamitului romanesc, cu aplicatie si la cel universitar, si despre plagiatorii care nu patesc nimic, si despre explozia necontrolata a invatamintului universitar de stat de la inceputul anilor 90 – o uriasa risipa a resurselor insuficiente pentru a satisface orgoliile locale din tirgusoarele patriei -, si despre aberatia inlocuirii finantarii pe post cu finantarea pe cap de student furajat, si despre functionarea salbateca a invatamintului privat vreme de un  deceniu, si despre aberatiile legii Funeriu, si despre capcana Bologna… Am scris despre toate fara nici un folos. De ce mi-am imaginat ca voi putea schimba ceva ca simpla rotita intr-o masinarie de vot? Nu stiu! In fond, pe 25 aprilie, cind va avea loc sedinta Senatului pentru aceasta luna, implinesc 60 de ani si ar fi trebuit sa ma eliberez de naivitati prometeene! A propos de virsta. Vad ca foarte multi colegi cind ajung la virsta pensiei fac tot posibilul sa-si prelungeasca activitatea. Eu regret ca nu exista o solutie decenta pentru pensionarea anticipata! Macar n-as mai asista la spectacolul degradant al reducerii spre zero a importantei activitatii didactice, teoretic in favoarea cercetarii, in fapt in folosul… raportarii! Birocratizarea aceasta sufoca totul – imaginatie,  creativitate, bucuria cunoasterii. Traim cu iluzia ca scientometria asta rau inteleasa ajuta la ceva, cind ea nu face altceva decit sa sufoce.

Imi cer iertare daca m-am lungit prea tare, dar cred ca o asemenea decizie chiar necesita citeva explicatii.Imi cer iertare si de la dl Presedinte ca in discutia telefonica de azi nu i-am spus nimic despre decizia mea. Am vrut sa fiu echitabil, sa afle toti cei eventual interesati in acelasi timp. Am mai dorit sa evit presiunile in favoarea renuntarii la decizie.

Va multumesc pentru atentie si va doresc mai mult succes decit am avut eu,

Cu stima si prietenie, Liviu Antonesei

Un interviu în presa locală

March 15th, 2013

Acum vreo două săptămîni, am acordat interviul catre care trimite linkul ataşat cotidianului local “Flacăra Iaşului. Info”. Acesta a apărut pe 9 martie, doar că eu eram prins în focurile tîrgului de carte şi n-am observat apariţia. Azi abia am aflat, l-am citit şi mi s-a părut că spun acolo cîteva lucruri interesante şi pentru alţii, nu doar pentru autorul interviului şi pentru mine. Şi nu mă refer numai la ieşeni, deşi teoretic interviul e focusat pe oraşul meu şi problemele sale diverse. Vă doresc lectură plăcută…

http://flacaraiasului.info/ro/mar2013/interviu/494/%E2%80%9ECe-timpuri!-Unde-sunt-cei-care-nu-mai-sunt%E2%80%9C-Ce-timpuri-Unde-sunt-cei-care-nu-mai-sunt.htm

180 de concerte live & video

March 11th, 2013

La linkul postat mai jos, pot fi vizionate/ ascultate 180 (unasutăoptzeci!) de concerte! Îi veţi găsi acolo pe cei mai mari interpreţi din ultima jumătate de secol din rock, blues, jazz etc. Foarte puţine din concertele postate nu vor putea fi văzute/ auzite din motive de copyright. Interdicţia a apărut după postare şi din acest motiv figureaza totuşi acolo. Sau, poate, autorii acestei isprăvi au vrut să denunţe meschinăria anumitor case de discuri, căci ele sunt nominalizate! Cred că linkul trebuie pus bine – şi la booksmark, dar şi pe hîrtie! Mai ales pe vremurile astea cam întunecoase şi umede, un concert live, atît de colorat, cade bine! Vizionare/ audiţie plăcută!

http://www.jocortez.com/documents/concertos_ao_vivo.html

Editura Adenium – Concurs de debut

February 2nd, 2013

Editura  Adenium, cu sediul în Iaşi, Aleea Copou nr. 3, recent transformată din editură de nişă (literatură pentru copii), în editură generalistă, anunţă lansarea unui concurs de debut, pentru patru genuri literare:

  1. Poezie
  2. Proză
  3. Eseu
  4. Bandă desenată & miniatură grafică.

Concursul, care se va desfaşura anual, face parte din strategia editurii de a sprijini autorii încă nedebutaţi în volum.

Concurenţii sînt invitaţi să expedieze prin poştă, pe adresa editurii, manuscrisele pe care doresc să le înscrie în concurs.

Coletul va conţine două plicuri:

-         Unul care va conţine manuscrisul în format print şi electronic (CD, stick etc).

-         Unul care va conţine datele dv. de identificare: nume prenume, adresă, număr de telefon, adresa de poştă electronică.

Atenţie! În locul numelui şi prenumelui, manuscrisele vor fi „semnate” cu un motto, care va fi menţionat şi pe plicul ce conţine datele de identificare.

Manuscrisele sînt aşteptate la sediul Editurii Adenium, pînă pe data de 31 mai 2013, data poştei.

Într-o primă etapă, editura va selecta cele mai bune zece manuscrise pentru fiecare dintre cele patru categorii de opere supuse concursului. Ulterior, cele treizeci de manuscrise pentru genurile propriu-zis literare vor fi supuse atenţiei unui juriu alcătuit din scriitori şi critici literari. Un alt juriu specializat va evalua propunerile din  domeniul benzilor desenate şi al graficii miniaturale.

Pentru fiecare gen din concurs, vor fi declarate cîştigătoare volumele care vor obţine cea mai mare medie a notelor acordate de membrii juriilor. Cîştigătorii vor fi anunţaţi la începutul lunii septembrie.

Tipărirea celor  patru volume declarate cîştigătoare va începe imediat după anunţarea învingătorilor. Volumele vor lansate la Gaudeamus, tîrgul de carte de toamnă de la Bucureşti şi se vor bucura de sprijinul integral al editurii în procesul de promovare – publicitate, serviciu de presă, alte lansări publice. Autorii premiaţi vor primi cîte 50 de exemplare din cărţile lor pentru propria lor activitate de promovare.

În rezumat:

- concurs de debut pentru poezie, proză, eseu, bandă desenată&grafica miniaturala

- termen de expediţie: 31 mai 2013

- Adresa editurii: Aleea Copou nr. 3, Iaşi

Data lansării,

2 februarie 2013

Liviu Antonesei, director editorial

PS Poate sînt necesare cîteva precizari: 1. Prin autor nedebutat înţelegem autor care nu a publicat nici o carte, indiferent de domeniu. 2. Concursul este deschis tuturor autorilor de limbă română, indiferent daca au domiciliul în ţară sau nu. 3. Deciziile juriilor sînt suverane, definitive, irevocabile.

Editura Adenium – Comunicat

January 12th, 2013

Înfiinţată în urmă cu doi ani ca editură specializată în literatură şi benzi desenate pentru copii, Adenium se transformă acum în editură generalistă. Profilul său de activitate nu se schimbă – cărţile pentru copii rămân în continuare în atenţia sa –, ci se extinde. Într-o formulă concentrată, încercăm să ne structurăm activitatea viitoare după coordonatele: Scriitorii limbii române (autori de limbă română de pretutindeni), Cei care vin (debutanţi şi autori aflaţi la primele cărţi), Universul literelor (scriitori aparţinând literaturii universale), Anthropos (cărţi din domeniile psihologiei, ştiinţelor educaţiei, antropologiei, sociologiei, politologiei, teologiei şi religiilor etc), Bucuria copiilor (literatură pentru copii), Spectator (cărţi dedicate teatrului, filmului, muzicii, artelor plastice etc), Action & Suspence (literatură poliţistă, de acţiune, spionaj etc). Seriile de benzi desenate, BD Junior şi BD Senior, completează oferta editorială. De altfel, suntem în continuare deschişi extinderii domeniilor de interes.
În afara activităţii editoriale propriu-zise, oferim şi diferite servicii  complementare:

- editare/redactare/traducere de text;

- culegere/corectură/redactare materiale editate de companii naţionale/multinaţionale;

- design/tehnoredactare (machetare cărţi, reviste, flyere, broşuri, cărţi de colorat; realizarea de coperţi, cataloage de prezentare, panouri publicitare etc.).
De asemenea, oferim servicii de consultanţă în domenii specifice.
Momentul acestei extinderi marchează şi începutul colaborării editurii cu Fundaţia Culturală „Timpul”, în ce priveşte editarea revistei Timpul.
Mai multe informaţii privind echipa, activitatea de până acum, precum şi proiectele editurii pot fi obţinute de pe site-ul www.adenium.ro . Cei interesaţi pot contacta editura în Iaşi, Aleea Copou nr. 3 sau la adresa electronică: office@adenium.ro

Liviu Antonesei, Director editorial

Cărarea bunelor urări

December 23rd, 2012
Am imprumutat acest titlu de la regretatul poet Mihai Ursachi, de care m-a legat o lungă prietenie. S-a întîmplat sa sărbătorim și Crăciunul o dată, în casa din Fundacul Dochia. Mîine e Ajunul. Mă gîndesc că ar fi potrivit să fac un fel de urare de Crăciun și Anul Nou ubi et orbi, pentru toți oamenii, oriunde s-ar afla ei și orice limbă ar vorbi. Cred că filmuletul din linkul de mai jos îmi servește bine intențiile. Crăciun fericit! An Nou plin de bucurii. Ubi et orbi, cum spuneam…
http://www.youtube.com/ watch?v=4I0wqs3R50s&feature=em- share_video_user

Un nou interludiu: M-am hotărît să votez!

December 1st, 2012

N-am mai votat de foarte multă vreme, iar „pozitiv” de şi mai multă, de prin 1996! Cînd ajungi să-l votezi pe Iliescu ca să nu cîştige Vadim şi pe Băsescu pentru că te-ai săturat – şi fizic – de Năstase, vine un moment cînd ţi le apleacă de dreptul democratic de a alege, politic vreau să spun, că în rest mă strădui să-mi fac alegerile mele, nu să iau toate tîmpeniile pe nemestecate. Anul acesta m-am decis, totuşi, să mă întorc la vot. Însă nu negativ, nu pentru a vota împotriva ARD (PDL), nici pentru a vota în favoarea USL, ca să-i reduc scorul alianţei ce se recomandă ca avînd inimă, deşi eu aş fi preferat să fi avut şi să aibă cap!, ci pur şi simplu pentru că întîmplarea face să candideze în colegiul meu un om care îmi place şi în care am încredere, medicul Răzvan Constantinescu, cu al cărui tată am avut privilegiul unei relaţii amicale şi în structura căruia am regăsit ceva din cea a tatălului, începînd cu încăpăţînarea şi sfîrşind cu inteligenţa şi curajul. Sigur că şansele sale – partid mic, o viaţă politică extrem de polarizată între cele două blocuri politice mari, lipsa talentului demagogic – sînt foarte mici, dar nu asta contează pentru mine, ci faptul că pot vota un candidat care îmi place, nu unul care nu-mi place ceva mai puţin decît adversarii săi. Lupta lui Răzvan cu candidaţii celor două mari grupări politice seamănă cu cea dintre David şi Goliath, dar asta chiar îmi place! Deci, reîntors la vot, n-am de gînd să aleg nici „inteligent”, nici calculat, ci pur şi simplu să pun ştampila pe rubrica singurului candidat de la Camera Deputaţilor, din colegiul meu, în care am încredere.
Am scris cîteva cuvinte de simaptie pe pliantul electoral al lui Răzvan Constatinescu, iar astăzi, într-o zi primăvărateca, l-am însoţit într-o plimbare „electorală” prin colegiu, pe străzile şi prin pieţele Tătăraşilor, şi m-am simţit foarte bine. Pentru că acolo am domiciliul legal. N-am mai trăit experienţa unei campanii de prin 2004, cînd am încercat să-i ajut pe tinerii extraordinari de la URR. Atunci, n-am avut noroc. Deşi şi acum şansele sînt foarte mici, poate am mai mult noroc. Deci, am ce alege la Camera Deputaţilor. Dacă tot mă deplasez la urne, aş vrea să pot alege pe cineva şi la Senat. Din păcate, deşi sînt doi oameni pe care îi cunosc şi care ne-ar putea reprezenta bine, cînd mă uit la unul, îi văd alături pe d-nii Iliescu, Ponta, Fenechiu, oameni în care nu am încredere, iar lîngă celălalt, pe d-nii Băsescu, Boc, Videanu, Mihai Neamţu sau pe d-nele Udrea, EBA şi Anastase şi se sparie gîndul. Cum s-ar spune, aleg nominal, dar resping politic! Lîngă Răzvan, îl văd însă pe tînărul de 34 de ani Sebastian Tătaru, care îmi place şi pe care îl ştiu de vreo zece ani, poate mai mulţi, pe cînd făcea jurnalism. L-am recomandat vecinilor şi cunoscuţilor din Alexandru cel Bun, unde e domiciliul meu de fapt.
De acum, nu mă mai abţin de la vot din principiu, dar nici nu mă voi duce la urne dacă nu voi avea măcar un candidat în care să am încredere. Poate e o conduită sănătoasă şi, dacă partidele noastre ar avea minte, poate ar învăţa ceva din asta. Cel puţin dacă vom rămîne într-un sistem de vot în colegii uninominale. Desigur, unul mai bun decît acesta, care poate trimite în Parlament candidaţi de pe locurile doi şi trei în dauna cîştigătorului colegiului. Eu aş prefera votul preferenţial de lista, dar şi un sistem uninominal în două tururi ar fi mai bun decît sistemul electoral de acum. În fond, în colegiile în care un candidat ar obţine peste 50% din voturi din primul tur, acesta ar merge in Parlament. Unde nu cîştigă nici unul atîtea voturi, ar merge primii doi clasaţi în turul final. Ar fi mult mai drept decît sistemul actual.
Cam aşa gîndesc acum şi pînă duminica viitoare nu mă răzgîndesc. Succes Răzvan, succes Sebastian. În fapt, admir donquijotismul vostru. Poate veţi răpune monştrii ce s-au travestit în mori de vînt!

Alt interludiu: O discuţie cu Valeriu Gherghel

November 4th, 2012

Discuţia aceasta a apărut deja acum zece zile în „Suplimentul de Cultură”, publicaţie săptămînală puplicată de Editura „Polirom” şi „Ziarul de Iaşi”. Unii dintre oapeţii blogului se poate s-o fi citit deja, dar sper că nu toţi. Pe deasupra, cartea lui Valeriu Gherghel mi se pare suficient de importantă pentru a merita să mai atrag iarăşi atenţia asupra ei. Numărul foarte mare de participanţi de joi seara, de la lansarea din cadrul „Serilor Timpul”, mi se pare un argument în plus. Şi mai este şi senzaţia mea că ne-a ieşit o discuţie interesantă!

Liviu Antonesei: Dragă Valeriu Gherghel, acum aproape 40 de ani, te aşteptam cu o carte despre Kafka – sau aşa mi se pare mie, pentru că tu nu-ţi aminteşti! –, pentru care traduceai şi îţi făceai note. Am aşteptat pînă în 2006, cînd ai debutat cu foarte frumoasă culegere de eseuri dedicate lecturii Porunca lui rabbi Akba. Din fericire, de atunci şi pînă la recent apăruta Breviarul sceptic şi alte eseuri despre simplitate n-au trecut decît şase ani. Cred că ai fi putut publica o carte oricînd în acel interval al aşteptării mele. De ce te-ai decis atît de greu? Şi, mai departe, ar trebui să înţeleg că, acum, ai accelerat ritmul?

Valeriu Gherghel: Eşti extrem de generos cu mine. Şi cu timpul. Din 1983 -1985, cînd am publicat o serie de traduceri din Kafka (în Convorbiri literare, Cronica stră-veche, Opinia studenţească şi Dialog), pînă astăzi sînt ”aproape 40 de ani” numai dacă privim în mare… Tot atunci, în 1983 – 1985,  am scris şi un eseu despre Castelul lui Franz Kafka, eseu în care îmi imaginam ce s-ar întîmpla dacă domnul K, agrimensorul, ar izbuti să intre în incinta sordidului edificiu de pe deal. Răspunsul meu era simplu şi complicat în acelaşi timp: domnul K s-ar întîlni în castel cu el însuşi. Interpretam – cum vezi – peripeţiile lui alegoric, ca un itinerariu spre Sine. Nu sînt sigur dacă voi rescrie acest eseu care nu e numaidecît un păcat al tinereţelor. Nu m-am decis deloc greu să public Porunca lui rabbi Akiba. Dimpotrivă: de îndată ce am scris-o, am mers la Polirom cu ea. Adică în 31 octombrie 2005. În ianuarie 2006, a apărut. Este greu de spus de ce nu am scos o carte mai devreme. Din multe pricini. Toate inavuabile. Ca să fiu drept, am scos una încă din 2004. Oricine poate citi la BCU Iaşi teza mea de doctorat despre teologia platoniciană: De la Unul lui Platon la Unul lui Plotin. Este o lucrare foarte puţin academică, un eseu mai dezvoltat, cam de 300 de pagini…Nu ştiu dacă voi mai publica vreodată. Peste o lună şi ceva trebuie să plec în străinătate, să mă documentez într-o bibliotecă imperială, să devin erudit. Sînt bursier al Uniunii Europene şi acest stagiu (perfect inutil) este obligatoriu. Cred că voi alege totuşi „Germania untului”. Iar dacă alegi această Germanie, este improbabil să mai scrii, nu?

LA: Nu sînt aproape patruzeci de ani, dar treizeci tot sînt! Mi-ai răspuns, dar nu chiar complet. Acea carte despre Kafka, care n-a mai fost scrisă, a fost totuşi planificată? Eu îmi amintesc că urma să fie pe tipicul colecţiei „Contemporanul nostru” de la Albatros, jumătate antologie, jumătate exegeză. Îmi mai amintesc că am discutat la un moment dat despre numele lui Kafka, în cehă, fiind „stăncuţă”. Nu pot să cred că sunt victima unui fenomen de falsă memorie…

V. G. Nici nu eşti, Doamne fereşte… Am scris eseul despre Kafka pentru colecţia de la Albatros. Am tradus cîteva zeci de parabole kafkiene. Le-am publicat în revistele culturale. Din păcate, prin 1985, colecţia a fost desfiinţată. Cartea mea nu a mai apărut. Destinul ”postum” al traducerilor mele a fost, în schimb, foarte generos. Din cîte am observat, parabolele lui Kafka (în versiunea mea) circulă pe internet şi, uneori, sînt reproduse pe blogurile de profunzimi mistice sau chiar în publicaţii cvasi-mirene, precum Dilema veche. De obicei, traducătorul lor, aşa cum se şi cuvine, este lăsat în anonimatul cel mai smerit…

LA: M-ai liniştit cu „falsa memorie”!  Porunca lui rabbi Akba este o carte despre lectură, despre „ceremonia lecturii”, inclusiv despre posturile fizice ale acesteia, despre lectura tăcută şi cea cu voce tare etc, pe cînd Breviarul sceptic este dedicată acelei lecturi specializate, calificate, care ar fi interpretarea. Este ceva premeditat această succesiune sau e o întîmplare? Iar dacă este un plan în această succesiune, ce anume ar trebui să urmeze?

V. G. Nu am de gînd în nici un caz să rescriu cele trei critici kantiene. Deşi mi-ar plăcea ca volumele mele să facă o suită, un legato, cum voia Noica. Îşi aminteşti, desigur, îndemnul lui. Totul se explică, fireşte, printr-o pasiune destul de obişnuită cîndva: lectura. Sînt, desigur, un cititor ipocrit, îmi place să citesc (cu toate că bucuria lecturii e tot mai rară) şi, mai ales, îmi place să observ cum au citit exegeţii de dinaintea mea. Mă uit adesea peste umărul lor cu invidie. Şi-mi mai place un lucru. Să confrunt lecturile lor. Le pun laolaltă, cum fac uneori în Breviarul sceptic, şi constat diferenţe ca de la cer la pămînt. De unde provin aceste diferenţe? Rămîne să cercetăm. Aşadar, dacă în Porunca lui rabbi Akiba comentam ceremonialul lecturii, locurile, posturile, anotimpurile ei, în Breviarul sceptic m-a interesat îndeosebi multiplicitatea rezultatelor, adică interpretările (literale, alegorice, morale etc.). Cît despre ultima parte a întrebării tale, nu ştiu ce va urma. Nu posed darul clarviziunii, n-am privirea atît de ascuţită…



LA: Bine, dar nu ţi-am cerut să-ţi exerciţi darul profeţiei, mai ales că nimeni nu-i profet în satul său şi nici în ceea ce-l priveşte pe sine. La altceva mă gîndeam văzînd cum se succed aceste două prime cărţi ale tale, că ai un proiect filosofic cumva concentric, centriped, că au pornit de la condiţiile exterioare, dar şi unele interioare!, ale lecturii, ai ajuns la hermeneutică, o lectură specializată şi mă întrebam cum ai putea continua proiectul, dacă există desigur. O carte despre sens şi/sau semnificaţie? Pe aici îmi umbla mintea…

V. G. În hermeneutică mă aflam din capul locului. Nu este mai multă (sau mai puţină) hermeneutică în Porunca lui rabbi Akiba prin raport cu Breviarul sceptic. Am fost şi am rămas un exeget. Oricum, încă pe cînd scriam la Breviarul sceptic şi recomandam celorlalţi simplitatea interpretărilor, am simţit că nu voi trata suficient o veche problemă care ne preocupă pe toţi. Şi anume problema validităţii. Toţi am dori să ştim dacă există un criteriu de validitate în hermeneutică. Ne sperie pesemne relativismul cel mai acut. Există, neîndoios, interpretări bune şi interpretări rele. Simţim asta de cele mai multe ori. Nu mai e nevoie să argumentăm. Dar putem vorbi de interpretări corecte, valide, aşa cum vorbim de raţionamente valide? Toată lumea ştie răspunsul lui Eric D. Hirsch: o interpretare este validă în măsura în care exegetul stabileşte semnificaţia „intenţionată” de autor. Interpretez corect un poem de Ezra Pound numai dacă recuperez „intenţia” originară a poetului, exprimată, să zicem, în Ballad of the Goodly Fere. Eu am îndoieli serioase cu privire la gestul recuperator al interpretului. Ca şi textul, ca ţi semnificaţia textului, „intenţia” autorului este, pînă la urmă, intenţia mea. O recuperez „construind-o”. Nu o scot, o pun. Altfel spus, ea este un construct al exegetului. Aceasta este o obiecţie serioasă. În Breviarul sceptic, eu mă comport ca un anti-intenţionalist. Identificarea „intenţiei” nu garantează în nici un caz validitatea unei interpretări. Cunosc, pe de altă parte, trei hermeneuţi care au legat validitatea de simplitate. Cel mai cunoscut dintre ei este Umberto Eco. El spune cam aşa: o interpretare este validă numai (şi numai) dacă respectă principiul lui Ockham. Ipoteza interpretativă mai simplă este probabil (subliniez cuvîntul „probabil”) cea corectă. În materie de interpretare nu există certitudini. Nici Umberto Eco nu se îmbată cu apă rece. În ceea ce mă priveşte, nu sînt deloc convins că există vreo relaţie între simplitate şi corectitudine. Nu intru în amănunte. Nu vreau să plictisesc cititorii acestui dialog cu o discuţie aridă. De-a lungul Breviarului, menţionez uneori problema validităţii, dar o tratez – cum altfel? – foarte sceptic. Iată o chestiune la care aş dori să mai reflectez.

LA: L-ai amintit pe Noica mai înainte şi imediat mi-a venit în minte cum a dat buzna peste noi şi a dorit să ne disciplineze! Cînd s-a întîmplat asta, eu eram un fel de scriitor începător, cu oarece lecturi filosofice şi un anume talent speculativ. Tu erai un filosof începător, cu talent literar cert şi un spirit speculativ-analitic. La plecarea lui Noica, eu am rămas/ajuns scriitor, tu te-ai conturat ca filosof. Cu toate că am rămas ceea ce potenţial eram, cred că experienţa paideică noiceană mi-a fost de folos în cîteva privinţe: mai întîi, pentru că m-a obligat să mă întreb asupra drumului meu, apoi, pentru că am căpătat o cultură filosofică, mai ales de filosofia culturii mai bună decît înainte. În sfîrşit, pentru că am asimilat lecţia de a citi autori şi opere, nu simple cărţi. Bănuiesc că pentru tine a fost o experienţă chiar mai folositoare…
V. G. De dat buzna, a dat buzna. Am fost cu totul intimidat. Abia terminasem facultatea şi mă aflam fireşte în întuneric. Constantin Noica a vrut să ne „îmblînzească”. Acesta e chiar termenul lui. Programul de „instrumentare” prescris tinerilor de către el nu poate fi ocolit de nimeni, dacă gîndeşte cultura în chip serios. Cred cu tărie asta. Trebuie să mergi la surse şi pentru asta e imperios necesar să înveţi limbile vii (dar şi pe cele moarte). Constantin Noica m-a învăţat un lucru esenţial: nu poţi păcăli filosofia. Şi cultura, în genere. Inteligenţa „pură” nu este niciodată suficientă. Trebuie s-o exersezi. Este obligatoriu să-i citeşti pe cei doisprezece filosofi mari „în original şi în principalii lor comentatori”. Citez din memorie un fragment dintr-o scrisoare ce a urmat primei noastre întîlniri cu Noica. S-a întîmplat să fiu singurul atunci (precizez anul: 1981) care a vrut să facă filosofie – filosofie. Mi-a mărturisit şi asta. Toţi ceilalţi (cu excepţia ta, fireşte) doreau să se îndrepte fie spre cronica literară (care aducea o glorie aproape imediată), fie spre cogitaţiile vaporoase despre lume, amor, moarte şi melancolie (la fel de glorioase).


LA: Pînă la urmă, şi eu am ales literatură, aşa că ai rămas cam singurul din „lotul” cu pricina care te-ai oprit la filozofie. În ce mă priveşte, probabil că îmi era mai potrivită, pe de altă parte, mai ales în condiţiile epocii aceleia era, totuşi, „calea uşoară”. Tu ai ales „calea grea”. Mie mi se pare că ai ales potrivit naturii tale. Dar, ai regretat asta vreodată?

V. G. Calea grea? Vai de mine! Stai binişor. Nu te grăbi. Am scris şi eu recenzii (şi nu puţine), dar mai ales eseuri cu pretext literar. Am redactat unul despre Kafka, aşa cum am menţionat deja. Am rămas multă vreme în „registrul ideilor gingaşe”. Mi-a plăcut, de altfel, Paul Zarifopol: spiritul lui ironic, plăcerea lui de a se situa întotdeauna în răspăr. Sintagma „idei gingaşe” este, ştii prea bine, a lui. Convertirea şi truda au venit mai tîrziu. M-a obligat în primul rînd profesoratul. Trebuia să-mi pregătesc cursurile, seminariile, discuţiile cu alumnii. Se cuvenea să străbat cel dintîi bibliografia pe care o ceream studenţilor. Mulţi profesori nu fac aşa. Interpretam textele împreună cu ei. Îi lăsam să mă contrazică. Eram binevoitor, cum ar veni. În acest chip, am studiat lucrările celor doisprezece filosofi cu adevărat mari: „apostolii” veneraţi şi de Constantin Noica. E ciudat, totuşi: cărţile mele nu au nici o legătură cu aceste cursuri şi seminarii. Predau, de exemplu, „Ontologie”, „Filosofia limbajului”. Discut la un master despre „Erezie şi cenzură”. Hermeneutică, în schimb, am predat foarte rar. Aproape întîmplător. N-am vorbit niciodată la curs despre simplitate, despre alegoreză, despre risipa interpretativă. Mă întorc la întrebarea ta. Afirm doar atît: de regulă, cel ce regretă ceva nu s-a împăcat cu trecutul propriu. Trăieşte în trecut în loc să trăiască în prezent. Are amintiri, resentimente, nostalgii, mai puţin sau deloc proiecte. Priveşte îndărăt în loc să privească înainte. Eu am iluzia că m-am împăcat cu acest trecut.

LA: Ştiu foarte bine că ai scris – şi mai scrii! – şi cronici, recenzii, eseuri pe teme literare, ba chiar şi articole de ziar! Mă refeream la domeniul dominant, cel în care îţi publici şi cărţile. La împăcarea cu trecutul personal, văd că semănăm, tocmai am răspuns ceva similar la o întrebare dintr-un interviu. Chiar dacă n-a fost totul şi mereu pe roze, nu mi-aş dori o altă viaţă, un alt trecut. Dar să revenim puţin şi la noua carte. Ai amintit simplitatea. Mi se pare o temă esenţială pentru oricine, nu doar pentru filosofi. De pildă, mă gîndeam că în poeziile pe care le scriu, am căutat mereu simplitatea, acum se pare că am găsit-o, însă foarte greu. Definiţia de la care pleci tu în carte – „calea ce mai concisă de la premise la concluzie” – are şi adeziunea mea, doar că, constat, simplitatea e, de fapt, complicată, iar drumul spre acesta complicat. Cum mi-ai explica, pe scurt, nu trebuie să rescrii cartea!, această situaţie?

V. G. Tare mă tem că pînă la simplitatea atinsă de Mihai Ursachi în poemul Încet şi greu mai ai de tras. În Breviarul sceptic, am îndrăznit să comentez acest poem de numai şase versuri, din care citez doar o strofă (aceea care mi-a plăcut cel mai mult): „Încet şi greu / Încet şi greu / Încet şi greu”. Strofa a doua e identică, fireşte, cu prima, dar nu-mi place la fel de tare. Lăsînd gluma la o parte, am impresia că simplitatea este finalitatea oricărei interpretări, nu începutul ei. Interpretarea simplă nu este întotdeauna prima care-ţi trece prin minte. Există interpretări sărace (îl amintesc în carte pe cîrciumarul Sporus din Quo vadis ca prototip al sărăciei; Sporus se întreabă: ”Un peşte? Ce este un peşte?” Şi răspunde: ”Ei, peştele este peşte”) şi interpretări simple. Nu-i unul şi acelaşi lucru. Cînd citim un text, avem multe, nenumărate opţiuni la îndemînă. Şi aproape întotdeauna alegem din multitudinea lecturilor posibile tocmai pe aceea mai complicată. De ce? Fiindcă o interpretare complicată pare mereu şi mereu mai interesantă. Astăzi este banal –  nu-i aşa? – să citim Cîntarea cîntărilor ca poem erotic. Un păstor şi o fată îşi mărturisesc unul altuia iubirea. Şi o fac în versete de o frumuseţe ameţitoare. Mi se pare extrem de interesant să examinez dialogul lor, pur şi simplu, ca poem erotic. Celor mai mulţi, în schimb, această opţiune li se pare banală. Cîntarea cîntărilor exprimă numai atît? Nu se poate. În consecinţă, păstorul este văzut alegoric ca Iisus Christos (sau Yahweh, sau Dumnezeu Tatăl), fata ca Biserică (ca seminţie a iudeilor, ca Maică a lui Iisus etc.). Am citit cam toate înterpretările acestui poem. Bibliografia, îţi închipui, este imensă. La rîndu-mi, am propus cîteva interpretări în reviste grave, posomorîte, de specialitate. Dar dacă, într-un sfîrşit, aş opta pentru o lectură anume, se înţelege de la sine, cred, că aş miza pe interpretarea mai simplă. Cîntarea cîntărilor (Shir ha-shirim, în ebraică) este literalmente şi în toate sensurile un poem erotic. Mă întorc şi conchid astfel: simplitatea reprezintă o opţiune secundă sau ultimă, nicidecum una originară. Cam despre asta scriu în Breviarul sceptic. Şi despre multe altele…


LA: Ei, există un poem şi mai simplu în istoria poeziei lumii: Cîntecul de noapte al peştelui, parcă se cheamă, care nu are nici măcar un cuvînt în afara titlului, dar şi Ursachi stă  bine! Aş încheia cu o întrebare care nu-mi dă pace de cînd am citit cartea. E un răspuns sugerat mai sus, ba chiar şi într-altul mai dinainte, dar aş vrea unul „în clar” şi „pe scurt”. Cum naiba se face că, deşi interpretările posibile ale unui text sînt multiple, ele putînd fi simple – şi eu cred că acesta ar fi idealul! – , complicate sau situate pe o grilă infinită între cele două, cei mai mulţi dintre interpreţi sînt, de fapt, dogmatici, ajung la interpretarea lor şi altele nu mai există, nu mai pot exista…?
V. G. În Breviarul sceptic, după cum ai observat, citez in extenso poezia lui Christian Morgenstern, Fisches Nachtgesang. Sub acest titlu, poetul a pus nişte semne care pot sugera, printre altele, partitura după care ar fredona peştii lui noctambuli. Să vin însă şi la criticul dogmatic. El se confruntă mereu cu un scandal. Dacă vorbim de cititori avizaţi, o interpretare nu preţuieşte mai mult (sau mai puţin) decît orice altă interpretare. Şi sînt nenumărate. În alte cuvinte, o interpretare este o interpretare este o interpretare este o interpretare. Cine-i oare dispus să accepte această fatalitate hermeneutică? Numai scepticul. El îşi aduce aminte de îndemnul lui Rabelais: Soubhaitez donc médiocrité! Îndemnul pare un paradox, dar nu e. În al doilea prolog la Quart Livre, redactat în 1552, meşterul Rabelais recomandă cititorilor (el, excesivul!) să se lepede neîntîrziat de orice dorinţă nesăbuită şi să procedeze precum sărmanul tăietor de lemne, Couillatris, într-o împrejurare inavuabilă. E bine să soliciţi zeilor numai ceea ce-ţi aparţine de fapt şi de drept. E bine, de asemenea, să fii „mediocru” nu numai în dorinţe şi comportament, dar şi în interpretare. Mediocru, adică după măsură, raţional, simplu, umil. Am spus ”umil”? Dar cine mai are tăria de a fi umil azi? În nici un caz dogmaticul…


LA: Mulţumesc pentru discuţie, Valeriu Gherghel. Pentru mine, a fost plăcută, ba chiar şi instructivă!